夏至，是二十四节气的第10个节气。斗指午。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，因为是直射在北回归线的，所以也就有“立杆无影”的景观，简单说就是，在北回归线上的人，如果在地面垂直立一根杆子，在正午时分是看不见影子的。

在夏至这一天是白天时间最长的一天，自此以后太阳直射的光逐渐向南方移动，白天时间一天天变短，直到冬至这天，太阳光直射南回归线，白天时间达到最短，如此周而复始。

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在《说文》里面，把麦子称为“芒谷”，而“芒”指的是禾本科植物种子壳上的细刺。同时，芒种也是二十四节气的第九个节气，是夏季的第三个节气。而芒种也是一个有重要农耕意义的节气。

在农历书里说：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”意思就是说，芒种节气适合种植有芒的谷类作物；这也是种植农作物时机的分界点，如果过了这一期间栽种，收成必定会受到较大的影响。此时正是北方麦子成熟的期间，人们忙着收割麦田。在南方正是忙着种稻谷的时候，所以芒种也有忙种的说法，就是忙着栽种的意思。从而也体现了在芒种期间，是农家一年中最为繁忙的时节。所以在白居易的《观刈麦》里面有“田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。”的诗句。

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小满是夏季的第二个节气，其实节气的名称大多可以反映相应的情况，有些就直接和农作物的状态有关，比如小满，就是谷物的生长进程来命名的。在《月令七十二候集解》中说：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”也就是说，麦类这些夏天成熟的农作物在这个时候开始灌浆，颗粒开始饱满起来，但还没有到完全成熟的时候，所以叫做小满。

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立夏就标志着夏天的来临，也是夏季的第一个节气。

据说在《礼记·月令》里面有记载，说古代帝王要在立夏这一天率领百官到京城的南郊举行迎接夏天的仪式。因为夏季非常的炎热，所以用火来象征。在仪式上要祭祀炎帝祝融，包括帝王在内的君臣都要穿着火红的颜色，甚至连车马都用火红的颜色进行装饰，以此表示对万物生长的祈盼。

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谷雨是二十四节气中最后一个春季的节气。所谓“谷雨”，就是生谷之雨。因为谷雨的“谷”，本作“穀”，这个字是由“壳”、“禾”组成，本意是指的有壳的粮食，比如稻、稷、粟，麦等。而谷雨也就是滋润谷物生长的雨，因为此时正是降雨逐渐增多的时候。

为什么谷雨有祭祀仓颉的说法呢？大家都知道仓颉造字。相传仓颉造字以后，此乃惊天动地的创举，上天感应此等创举，降下粮食雨，所以有“天雨粟，鬼夜哭”的是说法。

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